04 juillet 2008
Aphrodite - Vénus...
Déesse grecque de la germination, de l'amour, des plaisirs, de la séduction, de la beauté et de la procréation. Elle fait partie des douze grands dieux Olympiens. Elle a pour équivalent Vénus dans la mythologie romaine et Turan chez les Etrusques. On peut distinguer deux conceptions différentes d'Aphrodite : celle du plaisir de la chair, plus « terrienne » en quelque sorte, et celle de l'amour spirituel, pure et chaste dans sa beauté. Le quatrième mois du calendrier grégorien aurait été nommé avril en son honneur par les Romains.
Naissance:
. D'après Homère elle est la fille de Zeus et de Dioné.
. Lorsque Cronos, armé par sa mère Gaïa-la-Terre de la faucille de fer, castra son père, des gouttes de sang tombèrent sur le ventre de sa mère la Terre et les trois déesses de la vengeance, les Erynnies, naquirent de ce sang. Puis il lança au loin le sexe de son père qui retomba au milieu de la mer. Les vagues entourèrent le sexe du dieu et l'écume se mêla à la semence. Il en naquit Aphrodite, la blonde déesse, "à la belle couronne", comme la qualifie Homère. Le nom d'Aphrodite signifie "née de l'écume de la mer".
Les légendes d'amour d'Aphrodite
Aphrodite possédait une ceinture magique : la femme ou la déesse qui la portait inspirait un désir impérieux à ceux qui la voyaient. Ainsi, dans l'Iliade, Homère raconte qu'Héra, épouse de Zeus, emprunta par ruse sa ceinture à Aphrodite, afin de conduire son époux aux plaisirs de la chair et de l'endormir. Poséidon put alors rejoindre le siège de Troie et secourir le clan grec.
Les Grecs donnent à la plus belle des déesses le mari le plus laid : Héphaïstos, le dieu boîteux des forgerons (Vulcain dans la terminologie latine). Mais ses amours avec le séduisant dieu des combats Arès (Mars) sont célèbres, d'où naissent Harmonie, Déimos, Phobos et Cupidon. Informé de la relation adultère par Hélios, Héphaïstos crée un filet magique qu'il place sur le lit pour emprisonner le couple. Convoquant Zeus et les Olympiens, il leur révèle la duperie devant les amants emprisonnés. Par suite, Aphrodite maudit Hélios et sa descendance.
Relations avec les mortels:
La légende la plus connue concernant Aphrodite est peut-être celle qui raconte la cause de la guerre de Troie. Éris, la seule déesse à ne pas être invitée au mariage du roi Pélée et de la nymphe de la mer Thétis, jette par dépit une pomme d'or dans la salle du banquet avec l'inscription : « À la plus belle ». Zeus refuse de choisir entre Héra, Athéna et Aphrodite, les trois déesses qui, selon lui, méritent la pomme. Elles demandent à Pâris, prince de Troie, d'être le juge. Toutes les trois essaient de le soudoyer. Héra lui promet la puissance royale, Athéna, la gloire militaire, et Aphrodite, la plus belle femme du monde. Pâris choisit Aphrodite et demande en récompense Hélène de Troie, femme du roi grec Ménélas. L'enlèvement d'Hélène par Pâris provoque la guerre de Troie.
Représentations artistiques:
. La naissance d'Aphrodite sortie des eaux est représentée pour la 1éré fois sur les vases attiques à figures rouges, vers 460 av. J.-C.
. Venus de Milo (découverte en 1820 sur l'île de Milo)
. Naissance de Vénus de Sandro Botticelli (1485)
. Venus et Cupidon, de Alessandro Allori
. Venus Anadyomene, et Vénus d'Urbin du Titien (ca. 1525/1538)
. Venus de Lucas Cranach (1532)
Aphrodite est une divinité des cieux, terrienne et marine. Mais par-dessus tout, Aphrodite est la divinité de l'amour, de la beauté et de la grâce, elle-même est ornée de tous les charmes qui éveillent le désir.
Les attributs d'Aphrodite sont divers comme sa nature, tantôt physiques jusqu'à l'obscénité, tantôt symboliques, empruntés, soit au monde des animaux comme la colombe, le moineau, le lièvre, etc., ou à celui des plantes comme le myrte, les fleurs en général, les roses d'une façon toute spéciale, c.-à-d. la verdure parfumée et toujours jeune, ou les couleurs étincelantes qui parent la terre au printemps.
L'art primitif la représente sous les traits d'une femme nue qui par sa contenance semble appeler l'attention, plus qu'elle ne les voile, sur celles des parties de son corps qui suggèrent surtout l'idée de sa puissance.
L'art grec proprement dit figure d'abord la déesse, non plus nue, mais drapée dans une longue tunique, avec les bras collés au corps ou ramenés sur les seins, et uniquement reconnaissable à ses attributs, fleurs, pommes ou colombe.
Ailleurs, c'est à peine si Aphrodite se distingue, autrement que par le sens des scènes auxquelles elle est mêlée, notamment sur les vases peints d'ancien style, des autres divinités féminines.
Commentaires
Au moins, chez toi, on devient plus intelligent que la veille... on apprend ou plutôt, réapprend, plein de trucs sur Aphrodite ! Merci.
Merci !
Et en plus on s'instruit... les mousquetaires mènent à tout !...
Merci pour cette parenthèse fort instructive !
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